Дискуссионный клуб МРО (2)

Автор: undalkeor   ‡   Дата: 8 октября 2009   ‡   Рубрика: Избранное, Обзор событий   ‡   Метки:

Вечером 7 октября 2009 состоялось второе заседание дискуссионного клуба Московского Религиоведческого Общества в стенах знаменитого торгового дома «Бибилио-Глобус». За отведённые для дискуссии 2 часа заявленную тему «Есть ли у религиоведения практическая пользва?», конечно, не удалось раскрыть в полном объёме отчасти из-за того, что спектр проблем, связанных с исследуемым вопросом, достаточно велик и, отчасти, из-за приведённого довольно обстоятельного введения в проблему, которое, впрочем, было совсем не лишним. Основными участниками дискуссии были Юрий Тихонравов и Игорь Крупник, также активную позицию выразил Павел Костылев. В роли ведущего выступил председатель МРО Ивар Максутов, который, помимо прочего, вёл видеозапись дискуссии. Однако сейчас, когда официальный видеорелиз ещё не состоялся, в сети уже появились сторонние «пиратские» записи, на основе которых уже можно составить некоторое впечателние о происходившем.

Во второй части дискуссии, запись которой «пиратам» не удалась, разговор шёл о месте религиоведения среди гуманитарных наук и месте религиоведческих дисциплин в ряду других гуманитарных дисциплин. Ширико обсуждалась религиоведческая экспертиза как область практического применения религиоведения и роль религиоведов как экспертов по религиозным вопросам при судопроизводстве. Краеугольным камнем стала проблема нормативных документов, на основании которых можно судить о религиозном статусе организаций. Вспоминали описанный Айлин Баркер опыт участия в судебных процессах и другие подобные прецеденты. Юрий Тихонравов высказал мысль о том, что задача каждой науки – поставлять обществу максимально точную информацию о своём предмете, что, как стало понятно из дискуссии, в данном случае и делает религиоведение. Завершение дискуссии так же доступно в записи.

Поскольку задать вопрос в процессе дискуссии возможности не предоставилось, я напишу о возникших вопросах здесь. У меня возникло 2 вопроса. К Юрию: есть ли практическая польза от науки, если общество почти не использует предоставляемую наукой информацию? К Игорю: есть ли для зороастрийцев практическая польза от исследований зороастризма? В заключение выражаю благодарность организаторам! Очень радостно также, что на мероприятия МРО всегда находится слушатель. За сим всё. Вы можете оставить комментарии ниже.


К записи оставлено 2 коммент.

Игорь Крупник | 09 10 2009

Привет, Артем!

Спасибо за отчет и видео!
По поводу твоего вопроса – даже и не знаю, что тебе сказать. С одной стороны, западноевропейская ориенталистика всегда раздувалась от гордости, так как постоянно подчеркивалось, что когда Анкетиль-Дюперрон добыл у парсов куски Авесты, те (парсы) уже очень смутно понимали, о чем там идет речь и будто бы без европейцев вконец потеряли способность читать и понимать авестийский язык. Так что, если действительно признать, дремучесть парсов в XVIII веке, можно сказать, что исследование «зороастризма» оказало огромное практическое влияние на его последователей. С другой стороны, когда исследуешь культуры, чья память о самих себе крайне ограничена, всегда есть опасность получить эффект обратного зеркала: это когда ты сначала на основе неких аутентичных данных строишь некий вывод (например, что «зороастризм» – это монотеизм), а потом сами последователи данной традиции, почитав твое исследование провозглашают себя громогласно монотеистыми и делаю вид, что всегда такими и были. То есть, религиовед в данном случае способен программировать религиозную традицию своими изысканиями в области ее истории, а это уже явный вред, которым так стращал нас в среду уважаемый Юрий.

Ответить
undalkeor | 09 10 2009

Спасибо, Игорь, за обстоятельный ответ. Что можно сказать – действительно проблема заслуживает глубочайшего рассмотрения и освещения. В каждой культуре и религии эти аспекты, конечно, свои, но некоторые общие детали выявляются. Можно было бы отдельно поднять тему взаимовлияния религий и исследования религий. Может быть, однажды состоится и такая дискуссия :)

Ответить

Оставить комментарий или два