Египетские вопросы

Автор: undalkeor   ‡   Дата: 3 сентября 2009   ‡   Рубрика: Презентации   ‡  

Согласно распространённой точке зрения, сейчас нет достаточных археологических данных для ответа на вопрос о том, как в Древнем Египте возникла религия, храмовая культура, письменность и иные признаки, характерные для раннего государства. В то же время ответ на этот вопрос содержится в египетских исторических хрониках, согласно которым все основные институты культуры и религии были заложены в эпоху правления нетеру (богов?), называемую «паут». Однозначное отношение к этой эпохе, как к несомненно мифологической, со стороны классической египтологии стало одной из причин мировоззренческого раскола среди исследователей и послужило отправной точкой для возникновения массы нетрадиционных взглядов на всю древнеегипетскую религию.

Необходимо также отметить, что «революционные» теории порой выдвигали и весьма известные египтологи. Например, Флиндерс Питри полагал, что ему удалось найти «новую расу» династических правителей, а Уолтер Б. Эмери связал её с понятием «спутники Хора». Не заставляла себя долго ждать и реакция религиозной общественности. Почти одновременно с новыми теориями появлялись описания мистических откровений, повествующих о роли египетской цивилизации в истории человечества. Постепенно проблема вышла за рамки научного дискурса и превратилась в противостояние концепций истории религий. Религии древних цивилизаций стали порой рассматриваться как первые доктринальные религии, коренным образом отличающиеся от языческих. Большой проблемой стал вопрос об их влиянии на религии более поздние.

Исследованию этих проблем посвящена рубрика «Египетские вопросы», названная в честь одноимённого труда Манефона, начало которого (додинастический период) оставило столько загадок современным исследователям, что многие (как, например, В. В. Струве) предпочитают за них и не браться. Не смея претендовать на историко-археологическую часть, я предпринимаю лишь попытку исследовать религиозно-мировоззренческие, идеологические и методологические стороны проблемы.



Оставить комментарий или два